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笔记

唐·李冗·独异志·卷下

时间:2017-8-1 21:56:34   作者:淘乐网   来源:cnxc114   阅读:6029   评论:0
内容摘要:  赵简子死而未葬,而中牟叛,五日,襄子举兵攻之。围未匝,而城自坏者十丈,襄子令退军,吏谏曰:“君殊有罪而城自坏者,天助也。曷为退”襄子曰:“吾闻于叔向曰:‘君子不承人之危,不扼人之险。’使其理城后攻之。”中牟闻之,请降。  太康畋于洛之表,十日不返。其弟五人辇其母以従。终失国。...
  赵简子死而未葬,而中牟叛,五日,襄子举兵攻之。围未匝,而城自坏者十丈,襄子令退军,吏谏曰:“君殊有罪而城自坏者,天助也。曷为退”襄子曰:“吾闻于叔向曰:‘君子不承人之危,不扼人之险。’使其理城后攻之。”中牟闻之,请降。
  太康畋于洛之表,十日不返。其弟五人辇其母以従。终失国。
  汉王欲以赵王如意易太子,吕后问计于张良。曰:“南山有四皓,隐而不仕于秦。太子卑辞延之,若四老人到,扶太子,一助也。”于是东园公、夏黄公、角里先生、绮里季皆随太子入谒。高帝曰:“吾得天下,不到。今従吾儿游,何也?”四老曰:“陛下侮慢,臣等耻来。今太子贤明,臣故佐之。”于是太子乃定。高祖谓戚夫人曰:“羽翼已成,难动摇矣。”
  张嘉祐为相州刺史,至都,询故事。皆云前后太守多不生出郡城,苟不流死则贬。嘉祐按其图籍,自后周尉迟迥死王事始也。乃为迥立庙,四时享之。后三年,入拜大金吾。到吴竞加以冕服,而其后皆荣迁去。
  汉耿寿昌置常平仓,贱时籴粟,贵时减价,恤民,以成为国之体也。
  唐崔群为相,清名甚重。元和中,自中书舍人知贡举。既罢,夫人李氏因暇日常劝其树庄田以为子孙之计。笑答曰:“余有三十所美庄良田遍天下,夫人复何忧”夫人曰:“不闻君有此业。”群曰:“吾前岁放春榜三十人,岂非良田耶”夫人曰:“若然者,君非陆相门生乎然往年君掌文柄,使人约其子简礼,不令就春闱之试。如君以为良田,则陆氏一庄荒矣。”群惭而退,累日不食。
  唐魏元忠神气刚直,初为洛阳令,有罪戮于都市,已坐讫。天后以元忠有平徐敬业之功,特敕免之。承制者走而传呼释元忠。传呼先至,执捉者扶令起,元忠曰:“敕未至,岂可求生”有顷方至。观者咸服其安闲神异也。
  隋炀帝无道,杜伏威以齐州叛。炀帝遣陈夌击之。夌下偏裨射中伏威额。伏威怒曰:“不杀射我者,终不拔此箭。”由是奋击而入,获所射者,乃令拔箭毕,然后斩其首,携入夌军中,夌遂大败。
  汉惠帝时,叔孙通讽上曰:“古者春有献,今樱桃熟,愿陛下取之。”献果皆自此始。
  北齐高洋凶暴,贵嫔薛氏有小过,遽杀支解之。抱其股为琵琶弹之,复叹曰:“佳人难再得。”
  唐沧景节度李同捷叛,王智兴帅徐泗兵讨于棣州。时同捷遣一能言者披短褐坐于城上战棚骂智兴,军吏耻之,智兴蒙衣掩耳不忍闻。有一卒曰:“此可用抛石击去其首。”智兴喜曰:“若中,赏汝千万金。”乃具抛发一石,正中其首,随石迸落。军中欢叫,城上飞动。
  汉承宫威名闻于匈奴,匈奴欲识,使人求见宫。宫启帝曰:“域外重人形状魁梧,臣貌丑陋,不如选瑰伟者示之。”帝以大鸿胪卿魏应代之。
  东汉宦者张让、赵忠持国权,引用屠沽人登清贵。灵帝语左右曰:“张常侍是我父,赵常侍是我母。”故卒以灭汉者,赵、张是也。
  张安世每举进贤达,不令其知。或有诣门谢者,安世亦不见。终身恨曰:“安有拜官公庭,谢恩私门乎!”
  虞氏,梁之富人也。起高楼临大道,日夕歌宴击博于上。博者胜,掩口而笑。适有三客过楼下,飞鸢衔腐鼠堕客⊥举面,值其笑。二客相与谋曰:“虞氏富乐久矣,我不侵犯,何为辱我”乃聚众灭其家。谚曰:“骄奢之灾,祸非一致。”
  汉邴丹曼容养志乐,外权势,仕至六百石,即免归,畏权而祸至也。
  张衡死,蔡邕生,时人以邕为张衡后身。
  唐初有阚夌者,善用长刀,刀长丈余,每下刀,毙数人。莫有嗣者。
  薄昭,汉文帝舅。以其杀汉使,文帝不忍行法,乃令朝臣衣丧服哭之。昭遂自尽。或云:昭侍饮,酌酒不满,一郎纠之。昭既归,使人持刀杀纠者。帝闻之,怒,故有此。
  北方有匈奴,形质皆人,而足如马蹄,谓之“马蹄突厥”。
  窦滔久戍,其妻苏氏能词,织锦为回文诗,叙离间阻隔之意以寄之,其理纵横读之皆有旨义。
  贾达年五岁,姊抱听邻家读书,及长,俱能通经籍。姊问曰:“吾未尝教汝,何得致然”答曰:“姊抱听读书,皆省之。”及成人,更博群书。天下闻名,载粟帛受业,而家大富。时人以为贾达“舌耕”。
  钟繇年七十而纳正室。
  卫青,本平阳公主家参乘。驸马曹寿卒,敕令择国中贵居第一者尚之。青最贵,主问之曰:“是常为我参乘,如之何”使者答曰:“当世无如将军者。”遂尚平阳公主。
  汉武帝乳母恃恩,家人纵横。帝怒,乳母流于边,入辞帝。郭舍人谓曰:“母今出时,但屡顾我,当救母不行。”母如其言,乃顾舍人。舍人骂曰:“妪回顾,何为帝壮矣,岂假汝乳耶!”帝于是悦,遂不流乳母。
  秦优旃侍始皇,立殿上。秦法重,非有诏不得辄动。时天雨甚,武士被盾立于廷,优旃欲救之,戏曰:“被盾郎,汝虽长,立雨中;我虽短,立殿上。”始皇闻之,乃命徙立庑下。汉高祖微时,常与客过其丘嫂食⊥益羹,嫂厌叔,佯为羹尽,忧其釜。高祖怨其嫂。及为帝,封其子为忧羹侯。或问帝,帝曰:“其母不长者。”
  齐景公时,有一人犯罪,景公怒,令支解之,语曰:“有敢谏者诛!”晏子左手持其头,右手执刀,仰问景公曰:“自古圣主明王,支解人従何而始”景公遽舍之,曰:“罪在寡人。”
  梁元帝眇一目,宠徐姬。姬性妒,后怨帝,每召至,即妆半面见之,意者以帝一目,非为全面也。帝亲杀之。
  尸乡有祝鸡翁,善养群鸡,皆有名呼之。贩卖鸡卵,获亿万。一旦,逃入山,不知所之。
  李怀光既叛于蒲,朝廷以法诛之。有子七人,其长曰銛。谓诸弟曰:“我兄弟不可死于兵卒之手,曾不自裁!”于是执剑俱斩弟首,堆积叠之,立剑于中,以心淬剑,乃洞于胸。闻者伤之。
  郑之管城,有居人郑虔章者,落魄杯酒间,年五十余,无闻焉。日醉归,寝宾署中。夕,引手取酒器,遂为鬼拽臂入坑,逡巡至膊,其人慌叫。亲戚举烛俱至,相与牵争而不能制。渐入,至胸臆,头遂入地,俄然全身陷没,若堕水者。乃合众将锹掘之,深丈余,得一枯骨,可长八九寸,又复旁搜,无所见。因出而葬之。
  王锷为辛京杲下偏裨,杲时帅长沙,甚易之。一旦击球,驰逐既酣,锷仰天呵气,气高数丈,若白练上衔。杲谓妻曰:“此极贵相。”遂以女弟配之。锷终为将相。
  西极有献续弦胶者,帝不信,即断而接之,使人挽拽,及他处断,而接者如故。
  魏国有女子,极美丽,逾时不嫁,以右膝上常患一疮,肿,脓水不绝。遇华佗过,其父问之,佗曰:“使人乘马,牵一栗色犬,走三十里。归而截犬右足挂之。”俄顷,一赤蛇従疮而出入犬足中,其疾遂愈。
  玄宗朝,有张果老先生者,不知岁数,出于邢州。帝迎于内,礼敬甚。问,无不知者。一旦,有道士叶静能,亦多知解,玄宗问:“果老何人?”静能答曰:“臣即知之。然臣言讫即死,臣不敢言。若陛下免冠跣足敕臣,臣即能活。”帝许之。静能曰:“此混沌初分白蝙蝠精。”言讫,七窍血流,偃仆于地。玄宗遽往,果老徐曰:“此小儿多口过,不谪之,败天地间事耳。”帝哀恳久之,果老以水噀其面,复生。其后果老辞归邢州所隐之处,俄然不知所往。
  后汉刘焉,字君卿。灵帝时为太常,见王室多故,意求之交阯,欲避难。侍中董扶谓焉曰:“常见益州有天子气。”焉乃求益州。遂拜之。既而至蜀,思扶之言,咸造乘舆旌旗,一如王者之制。忽一旦,天火下烧,所造作物荡尽。焉疽背而死。
  始皇时,长安县忽有大水涨而欲没县。主簿全干入白,明府谓干曰:“今日卿何作鱼面”干曰:“明府亦作鱼头。”言讫,遂陷为湖。
  唐宰相王涯,奢豪其极。庭穿大井,合木为柜,严其锁阴,天下宝玉珍珠琼璧,投置水中,汲水供涯所饮。未几犯法,为天兵枭戮而赤族,涯骨肉色并如金。
  《神异记》注曰:西南大荒中,有兽,形如兔,人面而能言,心常欺人,言东即西,言南即北,其名曰“诡”。
  吴孙权猎于武昌,有神女见,曰:“今日当猎异兽。”忽然不见。俄顷,猎得一豹。女复见,曰:“可竖其尾于我处而立祠焉。”或曰,豹尾之设,自孙权始焉。
  《三十国春秋》:伪前梁张重华在梁州,欲诛西河张祚。祚厩马数十匹,同时皆无尾。未几祚遇祸。
  唐贾直言,德宗朝父泄漏禁中事,帝怒,赐鸩酒。直言白中使,请自执器以饮其父。中使然之。直言既持杯而自饮之,立死。酒自左足间出,复活。具奏,遂流其父于南海。遇恩归,还东平。以劲直名闻,拜谏议大夫。直言妻董氏,亦奇节。直言随父流所,谓董氏曰:“先死莫期,不得相见。”令其改适。董入室以绳缚发,取笔令直言封之,启曰:“非君不解,毕死不开。”其后二十二年再会,旧题宛然。以油沐之,其发俱堕。
  太宗朝罢归而含怒曰:“终须杀此田舍奴!”文献皇后问曰:“大家嗔怨谁也?”帝曰:“只是魏征老兵,对众辱我。”后入院,衣褕翟,下殿拜。帝惊问曰:“何也?”后曰:“妾闻主圣臣忠。征能直言,非大家圣德,不有忠臣。妾敢为贺。”帝大悦,益重魏征。
  曹操密语左右一人曰:“汝明日可挟一刃入吾室中,吾令人执汝,汝勿言,吾有重报于汝。”其人不悟,遂缄默至于死。操用此以惑众,能察人眉睫之用也。
  子贡一出,存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。
  唐张文成七登科选,员半千云:“张子之文如青钱,万拣万中。”时人以文成为“青钱学士”。
  唐狄仁杰为大理寺丞,申中上考〖功驳下,问:“有何劳绩”寺复执申曰:“岁凡断狱一万二千。”考功特升上下考。
  齐高洋残酷,其弟南阳王淖献计,令取群蝎置斛中,倮断一人为蝎所螫,哀号宛转,不胜其苦。洋笑,飞书谓其弟曰:“有此乐事,何不早言之”
  玄宗御勤政楼,于下百戏,坐安禄山于东阅看。肃宗谏曰:“历古今无臣下与君王同坐阅戏者。”上曰:“渠有异相,故禳之。”又尝与之夜宴,禄山醉,化为猪而龙头。左右遽告,帝曰:“渠龙首猪身,无能为也。”终不杀之,卒乱中国。
  河上公尝居河上,不知姓字,无营欲,不履城郭。文帝召之,不至,乃就见之。自云穷《老子》一经,甚侮侵于世。与帝语之,帝曰:“吾,君也;公,卿也。岂无敬君之礼乎”公遂跃起空中,曰:“吾上不在天,下不在地。帝虽尊,于我何加!”帝谢之,乃下。共论《老子》经之义,帝不能屈。
  陆云有笑癖,尝谒司空张华,华多须,以袋盛之,云见华,不及拜而笑倒。又尝自服缞绖上船,见水中影,笑而堕水,几至于死。
  太宗以魏征为人镜,谓左右曰:“以古为镜见成败,以铜为镜知美丑,以人为镜知善恶。吾用此三镜以辨兴衰。今魏征死,吾失一镜。”
  李衡,江陵种橘千树,岁收其利。谓其子曰:“吾有木奴千头,可为汝业,当终身衣食也。”
  祭彤为辽东太守三十年,帝嘉其功,赐钱百万。
  周亚夫平七国归,不得任用,怏怏不乐。帝觉之,因宴与肉,大胾不设筋。亚夫有怨色。帝付廷尉。饥食藁席九十日,至俄死。先时人相其有纵理入口,当饿死,果然。
  吕蒙随姊夫邓当击贼,年十六,呵叱而前。当不能禁止。归言于母曰:“贫贱谁可居设有功,富贵可致。”又曰:“不探虎穴,焉得虎子”遂成大名。
  隋文帝在位时,已无道。天下船长三丈,谓其既大,必能藏匿奸党,并令没入官。
  昔有人出行,逢一兔走,头击树而死,其人得之。后日日忘家失业,专坐此树下守兔。有过者见之,问:“汝何守株也如是”
  后汉窦武生时,其母并生一蛇,乃送山中。及武母死,有大蛇至母棺柩侧,蜿蜒磕头血流而去。
  郅都为济南太守,诛豪族三百余家,不顾妻子。
  后汉韦逞母宗氏,博究经典,置生徒一百二十人,隔纱窗授业。
  荀菘有女名灌。菘为襄阳太守,为杜鲁所围,菘欲求救于平南将军石览。灌年十三,率勇士千余人,逾城突围,且战且前,诣览乞救。览假兵救菘,贼遂走散。
  契苾何力,西番酋种太守,授右骁卫将军,早立功勋。太守征辽,至白雀城,为贼所围,腰中贼槊疮极重。帝因传令,及拔贼城,得行槊者高突鹁雏。太宗捉付何力,令自杀。曰:“犬马犹为其主,况于人乎彼为其主,用刃而刺臣者,是勇也。本不相识,岂是冤仇。”遂舍之。
  郄超有旷世之度,每有寒素后进,力引拔之。死日,为其作诔者四千余人。
  鲁肃以义气周急为意。周瑜为居巢长,居母丧,过肃求粮。时肃有米两囤,各三千斛,指一囤与瑜。瑜奇之,遂定交。卒霸吴。
  晋王浑妻钟氏,名琰,有藻鉴。生女子淑,求夫,有兵家之子甚俊,欲妻之。令与群吏处,琰自帷中窃视之,曰:“此人才足拔萃,然地寒寿促,不足展其器。”遂止。其人数月卒。
  伊尹负鼎以干汤,汤令调味甚甘,得进见。汤问之,答曰:“使臣调国亦如是。”遂以为相,果成王道。
  玄宗幸蜀,裴士淹従驾。马上以商较当时卿相,士淹曰:“姚元之如何?”上曰:“才而健者也。“宋璟如何?”上曰:“贤而泥者也。”论及数十人,皆当其目。末曰:“李林甫如何?”上曰:“妒贤嫉能,古今无比。”士淹曰:“若陛下知之,何委用如此之深也!”上俯首而无言。
  晋杜预拜荆州,贺客皆集,羊琇与裴楷后至⊥坐连床,琇怒曰:“杜预以连榻待客。”拂衣而出。
  武宗朝宰相李德裕奢侈极,每食一杯羹,费钱约三万,杂宝贝珠玉雄黄朱砂煎汁为之。至三煎,即弃其滓于沟中。
  汉昭帝纳上官桀孙女,其父名安,策立为后,方年六岁。
  唐萧颖士,开元中,年十九岁,擢进士第。儒、释、道三教,无不该博。然性褊躁,忿戾无比。常使一佣仆,曰杜亮。每一决责,便至疮痍,养平复,为其指使如故。人有劝亮曰:“子,佣夫也。何不适善主,而自苦若是”答曰:“愚岂不知但爱其才,慕其博奥。”以此恋恋不能而卒至于死也。
  吴诸葛恪妻晨起对妆台,一婢侍后,忽跃身触栋,张目大叫曰:“室家被害。”有顷,家人归曰:“恪为孙峻所杀。”
  陈仲弓《异闻记》曰:“张广定者,遭乱避地,有一女子,四岁,不能走,又不忍弃之,乃悬笼于古冢中,意谓他日得骸骨。及三年,归引取之,见其尚活。问之,女答曰:“食尽则馁,见其旁有物,引颈呼吸,则效之,故能活。”广定入冢视之,乃一龟也。陈寔之言,固当不妄。
  玄宗偶与宁王博,召太真妃立观,俄而风冒妃帔,覆乐人贺怀智巾帻,香气馥郁不灭。后幸蜀归,怀智以其巾进于上,上执之潸然而泣,曰:“此吾在位时,西国有献香三丸,赐太真,谓之瑞龙脑。”
  晋荀爽女适阴瑜,周岁,瑜卒。爽以女才高气逸,愍其少寡,欲夺志再嫁郭奕,遣所亲人问之。女私挟刃至,爽夺之。其后广集亲族,设大宴,方合,令奕突出见之。女令四角备烛,与奕相见。奕但危坐。即令备浴,女遣二侍者出家以取他物,乃刺臂血书扇曰:“以尸还阴氏。”自缢而死。
  昔者愚公居山之阴,而出入有阻,乃勖励子孙移之。山神见曰:“山极崇高,汝何可移”公曰:“吾生有子,子复有孙,子子孙孙,誓而移之,何为不可”于是神命夸娥氏为移之。
  秦于骊山之下,坑儒士二百四十人,焚诗书,皆用李斯之计,欲愚黔首焉。
  赫连勃勃,本号屈子,自改其姓云赫连勃勃,言辉赫与天连。杀人,积其头为京观,谓之髑髅台。蒸土筑城,锥刺入,即杖筑者死;刺之不入,即锻锥者死。其造器,射入甲者,杀铠匠;不入者,杀弓匠。莫知所措。
  梁周兴嗣为散骑常侍,聪明多才思。武帝出千言,无章句,令嗣次之,因成《千字文》。归而两目俱丧。及死,开视之,心如掬燥泥。
  刘幽求自朝邑尉为中书舍人,三日内拜相。
  太宗谓虞世南一人有五绝:一曰博闻,二曰德行,三曰书翰,四曰词藻,五曰忠直。图形凌烟,寿年八十一终。
  公孙瓒既杀刘虞,则见有胜己者皆杀之。男子年七岁者,不许入城。传达皆用妇人,令语音雄者宣扬其命。
  袁绍逼急,乃先缢其妻儿姊妹,然后自赴火而死。
  魏武残人性命,重伎艺。有一歌儿性甚慧,而声响入云。操爱其声未忍杀,乃于群妾中求得二人,声如歌者,密令教授,数月乃成。听之,立杀其前者。
  范粲,字承明。时齐王芳被废,承明哭甚恸,因不仕。景王辅政,召之不赴,称疾,佯狂不言,足不履地,人不闻音。家有婚姻,咨访之,合意者,即色不变;否者,即卧寝不安。家人以此候其旨于所寝之车。
  唐狄仁杰为安抚使,除去淫祠一千二百所。
  张巡守宁陵,事急心孤,每战,喊一声,即雁数行飞逆。
  阮籍居母丧,有吊客至,籍哭,即呕血,毁瘠骨立。
  时苗为寿春令,谒治中蒋济,济醉,不见之。归而刻木为人,书曰:“酒徒蒋济”,以弓矢射之。牧长闻之,不能制。
  季孙相鲁,家无衣帛之妾,枥无食粟之马。
  哀牢夷,其先有妇人名沙壹,居哀牢山,捕鱼水中,触沈木若有感,因妊孕,十月而生十子。今西南夷,其裔也。
  唐高祖起义并州,弟三女柴绍妻聚兵鄠、杜间以应高祖。高祖登位后,封平阳公主,号“娘子军”,克著勋绩。获封邑不因夫子者,葬用卤簿,自此始。
  魏文侯问孤卷子曰:“父子兄弟臣贤,足恃乎”对曰:“父贤不过尧,而丹朱傲;子贤不过舜,而瞽瞍拘;兄贤不过舜,而象傲;弟贤不过旦,而管诛;臣贤不过汤武,而桀纣伐。君欲理国,贤可恃乎!”
  常摐有疾,老子曰:“先生疾甚,能无教语弟子乎!”摐乃大其口示老子,曰:“舌存乎!”曰:“存。岂非柔耶”“齿亡乎”曰:“亡。岂非刚耶”枞曰:“天下事尽矣。”
  子产闻妇人哭,使人执而拘之。果手刃其夫者。御者问曰:“何以知之”子产曰:“夫人所亲也,有病则忧,临死则哀。今夫巳死,不哀而惧,是以知有奸也。”
  隋朝徐德言妻陈氏,叔宝妹。因惧乱不能相保,德言乃破一镜分之,以为他年不知存亡,但端午日各持其半镜于市内卖之,以图相合。至期适市,果有一破镜。德言乃题其背曰:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空余半月辉。”时陈氏为杨素所爱。见之,乃命德言对饮,三人环坐,令陈氏赋诗一章,即还之。陈氏诗曰:“今日何迁次新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。”素感之,乃还德言。
  昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人在昆仑山,而天下未有人民,议以为夫妻,又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山,兄曰:“天若遣我兄妹二人为夫妻而烟悉合;若不使,烟散。”于是烟即合,其妹即来就兄,乃结草为扇,以障其面。今时人取妇执扇,象其事也。
  羊角哀、左伯陶二人为友而贤。俱诣道途,其造风雨,粮尽,计不俱存。角哀乃并粮与伯陶,得济;角哀入空树中饿死。
  刘仁轨为相,其従父、昆弟皆为北海县邑吏,人有劝曰:“若与君相同籍,而独苦差科。”答曰云云。
  汉张良,字子房。少时行至圯桥,忽于桥上见老父堕履桥下,顾良曰:“可取履。”良欲殴,视为老,俯为下履。老人曰:“孺子可教。明日早为期。”良往,已在桥。谓良:“与我期,何后也明日复来。”良于是夜半往之,少顷,父至,怀中取书一帙付良,曰:“读之,王者师。”因使去,戒良曰:“后十年济北谷城相见,即我也。”良佐汉王,为帝师。后往济北谷城问,人曰:“此黄石公庙。”即立祠。
  汉武帝迁淮南厉王于蜀巴,道病死。人歌曰:“一尺布,尚可缝;一斗米,尚可舂。兄弟二人不相容。”
  《韩子》:齐王好竽,每欲听,必三百人齐吹之,南郭先生,不知竽者。滥求百人中,吹竽食禄。宣王薨后,王即位,曰:“寡人好听竽,欲一一吹之。”南郭先生惭而退逃。今冒禄者,亦多如此。

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